第400章 圣地
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第400章 圣地
盘算着回去还得半天，查文斌也就先辞了那老农，两人回到营地天色已经渐黑，那老僧早在他们之前便已匆匆赶到，生怕他们背着自己做了什么。
一见面他便问道：“查先生，您上哪儿去逛了？”
“哪来那么多废话，”超子道：“我们查爷一天一夜没睡了，少在这吵吵，让他先休息今天我看你啊就先回去吧。”
那老僧道：“这天还早呢……”
“那你随便，这地方大的很，但我丑话说在前头，千万别吵到我们休息。”
那老僧自然不肯走，但又不愿意呆那受白眼，索性挑了个离他们不远的地方盘坐着。这干坐着那也不是个办法啊，这山顶上风大湿气大，他那把老骨头哪里受得了，无奈之下只好四下收集了一些干柴在那点了一堆篝火。
帐篷里正在商讨着接下来的行程，查文斌决定明天一早把人分开，下到山腰的几个村里挨个把情况都摸一摸。他们这回人手够多，也好分配，最后决定留下大山看护胖子即可。
那外面的老僧同样是昨天没睡，白天还得做好本职工作，这会儿上山早就熬不住了，那火堆烤的自己暖洋洋的，便也就在那迷瞪了起来。
迷瞪来，迷瞪去，这老僧就做了个梦。他梦到自己躺在一张床上，说是床，其实就是用很多木头堆起来的，不远处，自己那小徒弟正拿着个火把。他就问那徒弟，自己这是在哪啊，那徒弟搭道：师傅，您已经死了！说罢他便拿着火把过来，一下就给自己身下那堆干柴给点着了，四周瞬间便燃起了大火。
老僧尖叫着想要爬起来，却又发现浑身无力，怎么都移不开那堆火，只凭那熊熊的火焰吞噬自己，皮肤上那种灼烧的痛感让他觉得生不如死……
正巧这会儿超子出来尿尿，一出那帐篷他便瞄见了那堆火，心想这老东西还真犟，呵，你愿意守着就守着吧。再一眼，好像有些不对劲，那老僧身上的袍子正在着火哎！这超子赶紧走了过去，这也没别的东西，脱下自己身上的衣服就是一顿拍打，又喊那帐篷里的人赶紧拿水。
一番折腾总算是把那火给灭了，看着那浑身衣服焦黑还冒着烟的老僧趴在那地上一动不动，超子担心道：“这老东西不会是死了吧？”于是他就用脚踹着那老僧翻了个边，一探鼻孔还有气，连忙给他做了按压。不过也就是按了五六下，那老僧忽然就醒了过来，连喘了两口大气后又看着众人，这才喃喃道：“我还活着嘛？”
要说这老僧也够运气好的，他衣服穿的厚，超子发现的也及时，总算是捡回来一条小命。但那背上的皮也有几块都被烧伤，好在问题不算太严重，看他一把年纪可怜，查文斌又给他抹了一点药。
超子调侃他道：“我说大师，你也真够可以的，这是给我们现场解释了成语‘火烧眉毛’，愣是纹丝不动啊。”
那老僧哀嚎着道：“哪能啊，我是醒着的被那火烧，可就是动不了啊。方才我做了个梦，梦到徒弟把我架在柴上烧……”
等他把那梦境说完，查文斌觉得这事儿有些蹊跷，等那老僧自己撑着回了庙里，风起云也道：“这地方以前是高僧们火化的，怎么就那么巧，要说他也是个叛徒，难道是这里的高僧显灵了，要处置这个佛门败类？”
查文斌转身问超子道：“昨晚上你们睡着的时候有没有遇到什么事儿？”
“没有，一切安好。”超子道：“肯定是那个老东西坏事做多了遭报应。”
“如果要遭报应，那多少年前他就该糟了，何故还要等到现在？”他对卓雄道：“你和大山去寻一些柴火来，也在这儿弄个火堆。”
在那老僧着火的附近，查文斌拿着火折子道：“其他人就在帐篷里呆着，若是看到不对劲了，就立刻出来叫醒我。”
他们也不明白查文斌这葫芦里卖的什么药，火堆点起，起初的时候一切正常，他也没觉得有多乏。但半个钟头后，他的眼皮子就开始逐渐沉了起来，有一搭没一搭的自己便迷糊了，再没过多久他同样也做了个梦。
梦里，很多人站在一座高耸的古楼前，还有两根硕大的柱子，一切就和他见到的那座海市蜃楼一样。有几个身着华服打扮的男子正在大声的宣读着什么，一个头扎着红围巾的男子手里举着一个火把正踏步朝着自己走来。再低头一看，呵，好家伙，自己正躺在那柴堆上呢！
灼烧，入针刺一般的灼烧，查文斌终于体会到了那个老僧所说的。只不过他的这种痛觉只在短短数秒钟后便停止了，因为这时风起云已经一盆水浇在了他的身上。
“呼！”查文斌起身胡乱擦了一把道：“好厉害的法门，看清楚是怎么回事了吗？”
“你睡着后不久就倒在在了火堆边，不偏不倚的就起了一阵小风，把那火星吹的四散，再然后你的衣服上就着火了。”
“我也做了个被人点火的梦。”查文斌道：“方才我也看过，这附近并没有妖邪一类的在作祟。我在想，这传说中的万年楼是不是就是一座虚无的空中阁楼，要进去自然就得是死后的事儿了。听闻当年明教，吸收了诸家宗教之所长，又是脱胎于那波斯拜火教，可能会留下一些我们尚不知的邪术遗留在这儿，其作用大抵是为了不让异教徒来污染他们的圣地。”
风起云道：“你是说这地方是明教设下的？”
“这也只是我的猜测，”查文斌道：“拜火教视水、火、土为神圣，故反对水葬、火葬和土葬而实行“天葬”。这是波斯古代葬礼的遗俗，后来传入中原也是如此。
教徒死后，尸体要送入“寂寞之塔”，共有三层大殿，分别安置男、女和小孩的尸骨。举葬时，神职人员与抬尸者将尸体移到山顶，任由鹰鹜啄尽尸肉，最后再将尸骨入塔。
当然他们对异教徒就不是如此了，这种教派认为“寂寞之塔”是众恶神嬉戏之所，信徒和异教徒不得涉足该塔，凡是接触者必须行洁净礼。
而所谓的洁净礼就是用烈火焚烧，他们认为火是神圣的，可以烧掉一切罪恶，所以火刑也是他们一贯来的手法。这寂寞之塔与这万年楼的关系，暂时我不得知，隐约觉得这二者也有些相似之处。如果明教继承了拜火教，再按照那老僧的说法，这里就是个祭台，那或许便会留下什么禁忌防止我们这些异教徒来脏了他们的圣地。”
第400章 圣地
盘算着回去还得半天，查文斌也就先辞了那老农，两人回到营地天色已经渐黑，那老僧早在他们之前便已匆匆赶到，生怕他们背着自己做了什么。
一见面他便问道：“查先生，您上哪儿去逛了？”
“哪来那么多废话，”超子道：“我们查爷一天一夜没睡了，少在这吵吵，让他先休息今天我看你啊就先回去吧。”
那老僧道：“这天还早呢……”
“那你随便，这地方大的很，但我丑话说在前头，千万别吵到我们休息。”
那老僧自然不肯走，但又不愿意呆那受白眼，索性挑了个离他们不远的地方盘坐着。这干坐着那也不是个办法啊，这山顶上风大湿气大，他那把老骨头哪里受得了，无奈之下只好四下收集了一些干柴在那点了一堆篝火。
帐篷里正在商讨着接下来的行程，查文斌决定明天一早把人分开，下到山腰的几个村里挨个把情况都摸一摸。他们这回人手够多，也好分配，最后决定留下大山看护胖子即可。
那外面的老僧同样是昨天没睡，白天还得做好本职工作，这会儿上山早就熬不住了，那火堆烤的自己暖洋洋的，便也就在那迷瞪了起来。
迷瞪来，迷瞪去，这老僧就做了个梦。他梦到自己躺在一张床上，说是床，其实就是用很多木头堆起来的，不远处，自己那小徒弟正拿着个火把。他就问那徒弟，自己这是在哪啊，那徒弟搭道：师傅，您已经死了！说罢他便拿着火把过来，一下就给自己身下那堆干柴给点着了，四周瞬间便燃起了大火。
老僧尖叫着想要爬起来，却又发现浑身无力，怎么都移不开那堆火，只凭那熊熊的火焰吞噬自己，皮肤上那种灼烧的痛感让他觉得生不如死……
正巧这会儿超子出来尿尿，一出那帐篷他便瞄见了那堆火，心想这老东西还真犟，呵，你愿意守着就守着吧。再一眼，好像有些不对劲，那老僧身上的袍子正在着火哎！这超子赶紧走了过去，这也没别的东西，脱下自己身上的衣服就是一顿拍打，又喊那帐篷里的人赶紧拿水。
一番折腾总算是把那火给灭了，看着那浑身衣服焦黑还冒着烟的老僧趴在那地上一动不动，超子担心道：“这老东西不会是死了吧？”于是他就用脚踹着那老僧翻了个边，一探鼻孔还有气，连忙给他做了按压。不过也就是按了五六下，那老僧忽然就醒了过来，连喘了两口大气后又看着众人，这才喃喃道：“我还活着嘛？”
要说这老僧也够运气好的，他衣服穿的厚，超子发现的也及时，总算是捡回来一条小命。但那背上的皮也有几块都被烧伤，好在问题不算太严重，看他一把年纪可怜，查文斌又给他抹了一点药。
超子调侃他道：“我说大师，你也真够可以的，这是给我们现场解释了成语‘火烧眉毛’，愣是纹丝不动啊。”
那老僧哀嚎着道：“哪能啊，我是醒着的被那火烧，可就是动不了啊。方才我做了个梦，梦到徒弟把我架在柴上烧……”
等他把那梦境说完，查文斌觉得这事儿有些蹊跷，等那老僧自己撑着回了庙里，风起云也道：“这地方以前是高僧们火化的，怎么就那么巧，要说他也是个叛徒，难道是这里的高僧显灵了，要处置这个佛门败类？”
查文斌转身问超子道：“昨晚上你们睡着的时候有没有遇到什么事儿？”
“没有，一切安好。”超子道：“肯定是那个老东西坏事做多了遭报应。”
“如果要遭报应，那多少年前他就该糟了，何故还要等到现在？”他对卓雄道：“你和大山去寻一些柴火来，也在这儿弄个火堆。”
在那老僧着火的附近，查文斌拿着火折子道：“其他人就在帐篷里呆着，若是看到不对劲了，就立刻出来叫醒我。”
他们也不明白查文斌这葫芦里卖的什么药，火堆点起，起初的时候一切正常，他也没觉得有多乏。但半个钟头后，他的眼皮子就开始逐渐沉了起来，有一搭没一搭的自己便迷糊了，再没过多久他同样也做了个梦。
梦里，很多人站在一座高耸的古楼前，还有两根硕大的柱子，一切就和他见到的那座海市蜃楼一样。有几个身着华服打扮的男子正在大声的宣读着什么，一个头扎着红围巾的男子手里举着一个火把正踏步朝着自己走来。再低头一看，呵，好家伙，自己正躺在那柴堆上呢！
灼烧，入针刺一般的灼烧，查文斌终于体会到了那个老僧所说的。只不过他的这种痛觉只在短短数秒钟后便停止了，因为这时风起云已经一盆水浇在了他的身上。
“呼！”查文斌起身胡乱擦了一把道：“好厉害的法门，看清楚是怎么回事了吗？”
“你睡着后不久就倒在在了火堆边，不偏不倚的就起了一阵小风，把那火星吹的四散，再然后你的衣服上就着火了。”
“我也做了个被人点火的梦。”查文斌道：“方才我也看过，这附近并没有妖邪一类的在作祟。我在想，这传说中的万年楼是不是就是一座虚无的空中阁楼，要进去自然就得是死后的事儿了。听闻当年明教，吸收了诸家宗教之所长，又是脱胎于那波斯拜火教，可能会留下一些我们尚不知的邪术遗留在这儿，其作用大抵是为了不让异教徒来污染他们的圣地。”
风起云道：“你是说这地方是明教设下的？”
“这也只是我的猜测，”查文斌道：“拜火教视水、火、土为神圣，故反对水葬、火葬和土葬而实行“天葬”。这是波斯古代葬礼的遗俗，后来传入中原也是如此。
教徒死后，尸体要送入“寂寞之塔”，共有三层大殿，分别安置男、女和小孩的尸骨。举葬时，神职人员与抬尸者将尸体移到山顶，任由鹰鹜啄尽尸肉，最后再将尸骨入塔。
当然他们对异教徒就不是如此了，这种教派认为“寂寞之塔”是众恶神嬉戏之所，信徒和异教徒不得涉足该塔，凡是接触者必须行洁净礼。
而所谓的洁净礼就是用烈火焚烧，他们认为火是神圣的，可以烧掉一切罪恶，所以火刑也是他们一贯来的手法。这寂寞之塔与这万年楼的关系，暂时我不得知，隐约觉得这二者也有些相似之处。如果明教继承了拜火教，再按照那老僧的说法，这里就是个祭台，那或许便会留下什么禁忌防止我们这些异教徒来脏了他们的圣地。”