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这样一来从小就过着奢华生活的王济更加得意忘形,吃穿用度一律都用最好的,还为自己专门建设了许多游乐场所,每天最大的事情就是炫富。
有一次司马炎应邀到王济府中吃饭,太过得意的王济竟然在皇帝面前生起了攀比的心思,他特意令人做了一个烤乳猪给司马炎端上去。
司马炎品尝后果然十分美味,于是就向王济打听这道菜。
王济得意的告诉司马炎这只猪是用人ru喂养的,潜台词就是自己的生活并不比皇帝差。
结果这个行为一下子就触碰到皇帝的逆鳞了,不仅当场掀桌走人,还在日后找借口杀了王济,让自己的姐姐改嫁他人。
因为请客吃饭时的炫耀王济失去了妻子,也失去了信任这件事情,为以后的大臣请皇帝吃饭树立了很好的反面教材。
烧尾宴来自鲤鱼跃龙门的传说,从魏晋时期就有升官后请大家吃烧尾宴的习俗。到了唐朝,学子及第、官员高升等都会摆下烧尾宴,也预示着吃过这顿饭后,请客的人更加飞黄腾达,背景的人也能沾沾喜气。
直到唐中宗李显时期,或许是之前的日子太苦了,又或许是日子已经无聊到没有什么新意,这位皇帝竟然也决定参加烧尾宴。
若是平常的宴席,哪怕是请到的都是朝中大臣,主人只要尽自己全部的心意,尽量将宴席安排的完美一些就可以了。
可皇帝来到府中吃饭可是个大事,若是有什么差错可能连命都没了。
即使一切安全,要是口味或礼数不周全被皇帝记上一笔,那也够自己喝一壶的。
尤其是皇帝加入双尾焰大军后,后宫的一些没有官职的皇子和公主也参与了进来,不管官职再大这些人一个都得罪不起呀,为了能满足各位达官贵人的口味,烧尾宴变得越来越奢侈。
《清异录·撰馐门》中韦巨源官升尚书令只留下一份食谱,平常菜不算在内,光是比较罕见的菜肴就有58种之多,即便是像馒头一样的面食,就做了70多种形状,这些还只是一部分。
由此可见请皇帝吃一顿饭要费多大功夫。
当然也有固执的大臣看不过去这种奢侈,选择不请皇帝吃饭。
《新唐书》记载苏瑰宝升官时不仅不请皇帝吃烧尾宴,还侧面劝诫皇帝,多体谅百姓疾苦,不要铺张浪费。
从时间上来看,唐朝的烧尾宴仅仅持续了20年,到了唐玄宗时就不再流行了,自然也就没有大臣请皇帝吃饭的习俗了。
宋朝皇帝不像唐朝皇帝那样等大臣升官了才去吃饭,很有可能是去大臣家里吃了一顿饭后就给请客的人升官了。
值得一提的是,宋朝大臣们已经吸取了之前王济炫富的教训。
宋仁宗爱吃淮河边上的一种鱼,于是皇后向家住淮河边的大臣妻子讨要。
原本大臣的妻子想一次性送给皇帝十箱,可想到连皇帝都吃不上的东西自己家里却有这么多,很容易引起皇帝的猜疑,最后只送给了皇帝两箱。
而皇帝吃饭规格也与皇帝自己本人有关。
比如宋太祖赵匡胤去赵善家中吃饭就比较简单,大雪天里赶夜路前去,到了赵善家中,两人一起围着火炉吃烤肉,喝酒畅谈国事,比较像朋友之间的聚会。但历史记载中宋高宗到张俊家吃饭则要奢华的多了。
张俊是与岳飞等人并称中兴四将的将军之一,宋高宗赵构去他府上吃饭时,张俊已经是清河郡王了,而且宋高宗并不是独自前往,还带了秦桧等大臣侍卫。
这么多人去照顾符上,赵构不仅没有一丝一毫的怠慢,反倒是把去的每一个人都照顾得很好,光是宋高宗就上了各种正菜点心等至少188道,秦桧等大臣上了共110道菜品。
除了皇帝身边当红的大臣外,其他随行的大臣们按照等级不同都有不同的待遇,就连随行保护的军事们都有相应的食物。
做好的肉就有四千斤之多,酒2000瓶,其他主食都是以万为计量单位。
吃饭时尽地主之宜,好好招待不说,这些人走时还会给献上珍贵的礼物。
当然这次宴席不仅来吃饭的人十分满意,就连张俊自己这个主人也十分开心。
因为张俊的弟弟,儿子等直系亲属全部升官,有的人还赐予了爵位,其他女眷们大多都有了诰命,这可是用多少钱都买不来的。
宋朝皇帝大部分比较亲和,而且宋朝奢侈玩乐之风盛行,再加上官员工资比较高,请皇帝吃饭虽然花费巨大,但身居高位的大臣们还是有实力办得到的。
清朝的饮食习惯不同于其他朝代,虽然之前朝代也有关于吃饭的祖训,但相对来说清朝就十分严格。
首先吃饭时只能吃一碗米饭,这是清朝历代皇帝都不能违背的祖训,更重要的是御膳房给皇帝做饭时也只会做一碗米饭,想多吃也是不可能的。
其次在饮食上也有诸多限制,虽然皇帝每顿饭都吃上百道菜,但每道菜最多只能吃三口,这是为了避免暴露皇帝的饮食习惯,从而造成心怀不轨之人的攻击点,更重要的是可以在一定程度上防止被人下毒。
除了吃饭时要保持贵族礼仪不能只吃一道菜外,保持身材同样成为了清朝皇帝饮食上的另一个限制因素。
满族人从东北一个生存环境恶劣的地方称为国家之主,靠的就是在马上的硬功夫。为了能让清朝长久地延续下去,清朝皇帝对自己的身材把控十分严格,换句话说就是对吃方面极为克制,所以清朝的皇帝基本上没有出现过吃货。
皇帝没有口腹之欲,而满族礼仪又比较多,什么时间吃饭都是有明确规定的。
这样一来,在清朝请皇帝吃饭的可能性就比较小。除非是像和珅那样特别会哄皇帝开心的人,其他人根本不可能请皇帝到自己家中吃饭。
经过几千年的文化传承,请客吃饭在今天已经成为了一种社交方式,不论是认识或不认识的人,没有什么感情是一顿饭解决不了的,而封建时期的皇帝同样也经受着这种文化的洗礼。
虽然皇帝高高在上,但请皇帝吃饭也并不是一种奢望。从历代的记录来看,只要你有足够的实力,请皇帝吃饭还是可以实现的。
这样一来从小就过着奢华生活的王济更加得意忘形,吃穿用度一律都用最好的,还为自己专门建设了许多游乐场所,每天最大的事情就是炫富。
有一次司马炎应邀到王济府中吃饭,太过得意的王济竟然在皇帝面前生起了攀比的心思,他特意令人做了一个烤乳猪给司马炎端上去。
司马炎品尝后果然十分美味,于是就向王济打听这道菜。
王济得意的告诉司马炎这只猪是用人ru喂养的,潜台词就是自己的生活并不比皇帝差。
结果这个行为一下子就触碰到皇帝的逆鳞了,不仅当场掀桌走人,还在日后找借口杀了王济,让自己的姐姐改嫁他人。
因为请客吃饭时的炫耀王济失去了妻子,也失去了信任这件事情,为以后的大臣请皇帝吃饭树立了很好的反面教材。
烧尾宴来自鲤鱼跃龙门的传说,从魏晋时期就有升官后请大家吃烧尾宴的习俗。到了唐朝,学子及第、官员高升等都会摆下烧尾宴,也预示着吃过这顿饭后,请客的人更加飞黄腾达,背景的人也能沾沾喜气。
直到唐中宗李显时期,或许是之前的日子太苦了,又或许是日子已经无聊到没有什么新意,这位皇帝竟然也决定参加烧尾宴。
若是平常的宴席,哪怕是请到的都是朝中大臣,主人只要尽自己全部的心意,尽量将宴席安排的完美一些就可以了。
可皇帝来到府中吃饭可是个大事,若是有什么差错可能连命都没了。
即使一切安全,要是口味或礼数不周全被皇帝记上一笔,那也够自己喝一壶的。
尤其是皇帝加入双尾焰大军后,后宫的一些没有官职的皇子和公主也参与了进来,不管官职再大这些人一个都得罪不起呀,为了能满足各位达官贵人的口味,烧尾宴变得越来越奢侈。
《清异录·撰馐门》中韦巨源官升尚书令只留下一份食谱,平常菜不算在内,光是比较罕见的菜肴就有58种之多,即便是像馒头一样的面食,就做了70多种形状,这些还只是一部分。
由此可见请皇帝吃一顿饭要费多大功夫。
当然也有固执的大臣看不过去这种奢侈,选择不请皇帝吃饭。
《新唐书》记载苏瑰宝升官时不仅不请皇帝吃烧尾宴,还侧面劝诫皇帝,多体谅百姓疾苦,不要铺张浪费。
从时间上来看,唐朝的烧尾宴仅仅持续了20年,到了唐玄宗时就不再流行了,自然也就没有大臣请皇帝吃饭的习俗了。
宋朝皇帝不像唐朝皇帝那样等大臣升官了才去吃饭,很有可能是去大臣家里吃了一顿饭后就给请客的人升官了。
值得一提的是,宋朝大臣们已经吸取了之前王济炫富的教训。
宋仁宗爱吃淮河边上的一种鱼,于是皇后向家住淮河边的大臣妻子讨要。
原本大臣的妻子想一次性送给皇帝十箱,可想到连皇帝都吃不上的东西自己家里却有这么多,很容易引起皇帝的猜疑,最后只送给了皇帝两箱。
而皇帝吃饭规格也与皇帝自己本人有关。
比如宋太祖赵匡胤去赵善家中吃饭就比较简单,大雪天里赶夜路前去,到了赵善家中,两人一起围着火炉吃烤肉,喝酒畅谈国事,比较像朋友之间的聚会。但历史记载中宋高宗到张俊家吃饭则要奢华的多了。
张俊是与岳飞等人并称中兴四将的将军之一,宋高宗赵构去他府上吃饭时,张俊已经是清河郡王了,而且宋高宗并不是独自前往,还带了秦桧等大臣侍卫。
这么多人去照顾符上,赵构不仅没有一丝一毫的怠慢,反倒是把去的每一个人都照顾得很好,光是宋高宗就上了各种正菜点心等至少188道,秦桧等大臣上了共110道菜品。
除了皇帝身边当红的大臣外,其他随行的大臣们按照等级不同都有不同的待遇,就连随行保护的军事们都有相应的食物。
做好的肉就有四千斤之多,酒2000瓶,其他主食都是以万为计量单位。
吃饭时尽地主之宜,好好招待不说,这些人走时还会给献上珍贵的礼物。
当然这次宴席不仅来吃饭的人十分满意,就连张俊自己这个主人也十分开心。
因为张俊的弟弟,儿子等直系亲属全部升官,有的人还赐予了爵位,其他女眷们大多都有了诰命,这可是用多少钱都买不来的。
宋朝皇帝大部分比较亲和,而且宋朝奢侈玩乐之风盛行,再加上官员工资比较高,请皇帝吃饭虽然花费巨大,但身居高位的大臣们还是有实力办得到的。
清朝的饮食习惯不同于其他朝代,虽然之前朝代也有关于吃饭的祖训,但相对来说清朝就十分严格。
首先吃饭时只能吃一碗米饭,这是清朝历代皇帝都不能违背的祖训,更重要的是御膳房给皇帝做饭时也只会做一碗米饭,想多吃也是不可能的。
其次在饮食上也有诸多限制,虽然皇帝每顿饭都吃上百道菜,但每道菜最多只能吃三口,这是为了避免暴露皇帝的饮食习惯,从而造成心怀不轨之人的攻击点,更重要的是可以在一定程度上防止被人下毒。
除了吃饭时要保持贵族礼仪不能只吃一道菜外,保持身材同样成为了清朝皇帝饮食上的另一个限制因素。
满族人从东北一个生存环境恶劣的地方称为国家之主,靠的就是在马上的硬功夫。为了能让清朝长久地延续下去,清朝皇帝对自己的身材把控十分严格,换句话说就是对吃方面极为克制,所以清朝的皇帝基本上没有出现过吃货。
皇帝没有口腹之欲,而满族礼仪又比较多,什么时间吃饭都是有明确规定的。
这样一来,在清朝请皇帝吃饭的可能性就比较小。除非是像和珅那样特别会哄皇帝开心的人,其他人根本不可能请皇帝到自己家中吃饭。
经过几千年的文化传承,请客吃饭在今天已经成为了一种社交方式,不论是认识或不认识的人,没有什么感情是一顿饭解决不了的,而封建时期的皇帝同样也经受着这种文化的洗礼。
虽然皇帝高高在上,但请皇帝吃饭也并不是一种奢望。从历代的记录来看,只要你有足够的实力,请皇帝吃饭还是可以实现的。