第三十五章:为什么、求解答
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我在十二三岁如福临这般大小时,自也瞧了许多的杂书、话本子,还有,信息大爆炸时代产生的诸多网络小说,十分羡慕那些所谓“穿越者”跨越时空后的“特异能力”,真是脑洞大开玄幻修真魔法无奇不有,穿越的人,或文学,或从政,或探案,或炒菜,医农工商,无不利用当代知识作出了卓越贡献,把他所在的世界造成了以自己为中心的理想大同世界。
真是神奇!对这些充满魔幻的说法我自是充满了向往,想着如若有一天自己头上的时候便要如何如何。及自此次前来,发现样样无能为力,被动弱小。理论实践如此不一致,我实在百思不得其解。
一个社会的构成,无非是生产资料生产力,若我有一两样可以推动社会发展之物,岂不是亦可成为主宰?特别是现下情况,“怀仁在手,天下我有”,一个理科女,一个全才男,难道还打不败这个世界吗?
我与怀仁之间自是无话不谈,我将自己的困惑询问于他,他思索片刻,言道:“一件事务的发生发展,及至成事,并非一人一几之功,比如上次防疫,明明知晓应该如何如何,甚至中原已经出现了民间种痘法,操作上也并不复杂,但要引起执政者重视,需老师及你我反复呼吁,即使朝廷(国家机器)推行,还需有一个政令畅通安定繁荣的社会情况…”
怀仁说得甚是有理,没有基础配套体系,一样事务怎能轻易产生发展成功?产生之后,没有安定繁荣的社会承受空间,又如何推行推广?几百年后,中华民族百废待兴,正是在建立一个完整的政治体系,工业体系,再有了一定的物质积累,人心稳定之后,方有了航母航空,卫星潜艇,时空穿梭。如今即便是我将所有未来之物搬来,没有运行体系,也不过是一堆废铜烂铁。
东汉王莽,据说是最像时空穿梭的人,此人独守清净,生活简朴,为人谦恭且勤劳好学,推行的政策,生产资料国有化、解除奴隶制,推行新货币等等,思想超前,出发点也自然是要做一番事业的,但是古今风俗不同,环境各异,这些新政都是违反了历史规律,所以推行失败。就正如史家钱穆所言:“王莽的政治,完全是一种书生的政治。”
怀仁言道:“你让我做的那些东西,我自会去做,只是,除了宗教历法天文地理,大约对农耕世界的执政者有用外,其他的机械制造、内力驱动,他们大概会觉得是玩具吧,不一定看得到对于整个天下的意义,中国执政者无非要老百姓听话听话再听话,民智是否开启社会是否发展实际于他们并不关心,最难改变的,是人类的思想和固有模式,他们自己建一些史册认可的”功勋”即可,思维如此,实际你我也无可奈何。”
听到他如此深刻的见解,以及对自己未来如此精准的预料,我张大嘴巴,惊呆了。
不过,确实是这个道理,想到明清朝的八股文文字狱,我自此便打消了在这个时代建立自己“不世之功”的幻想,待怀仁责任使命完成后,把理想,还是放在我那个未来的时代吧。
我在十二三岁如福临这般大小时,自也瞧了许多的杂书、话本子,还有,信息大爆炸时代产生的诸多网络小说,十分羡慕那些所谓“穿越者”跨越时空后的“特异能力”,真是脑洞大开玄幻修真魔法无奇不有,穿越的人,或文学,或从政,或探案,或炒菜,医农工商,无不利用当代知识作出了卓越贡献,把他所在的世界造成了以自己为中心的理想大同世界。
真是神奇!对这些充满魔幻的说法我自是充满了向往,想着如若有一天自己头上的时候便要如何如何。及自此次前来,发现样样无能为力,被动弱小。理论实践如此不一致,我实在百思不得其解。
一个社会的构成,无非是生产资料生产力,若我有一两样可以推动社会发展之物,岂不是亦可成为主宰?特别是现下情况,“怀仁在手,天下我有”,一个理科女,一个全才男,难道还打不败这个世界吗?
我与怀仁之间自是无话不谈,我将自己的困惑询问于他,他思索片刻,言道:“一件事务的发生发展,及至成事,并非一人一几之功,比如上次防疫,明明知晓应该如何如何,甚至中原已经出现了民间种痘法,操作上也并不复杂,但要引起执政者重视,需老师及你我反复呼吁,即使朝廷(国家机器)推行,还需有一个政令畅通安定繁荣的社会情况…”
怀仁说得甚是有理,没有基础配套体系,一样事务怎能轻易产生发展成功?产生之后,没有安定繁荣的社会承受空间,又如何推行推广?几百年后,中华民族百废待兴,正是在建立一个完整的政治体系,工业体系,再有了一定的物质积累,人心稳定之后,方有了航母航空,卫星潜艇,时空穿梭。如今即便是我将所有未来之物搬来,没有运行体系,也不过是一堆废铜烂铁。
东汉王莽,据说是最像时空穿梭的人,此人独守清净,生活简朴,为人谦恭且勤劳好学,推行的政策,生产资料国有化、解除奴隶制,推行新货币等等,思想超前,出发点也自然是要做一番事业的,但是古今风俗不同,环境各异,这些新政都是违反了历史规律,所以推行失败。就正如史家钱穆所言:“王莽的政治,完全是一种书生的政治。”
怀仁言道:“你让我做的那些东西,我自会去做,只是,除了宗教历法天文地理,大约对农耕世界的执政者有用外,其他的机械制造、内力驱动,他们大概会觉得是玩具吧,不一定看得到对于整个天下的意义,中国执政者无非要老百姓听话听话再听话,民智是否开启社会是否发展实际于他们并不关心,最难改变的,是人类的思想和固有模式,他们自己建一些史册认可的”功勋”即可,思维如此,实际你我也无可奈何。”
听到他如此深刻的见解,以及对自己未来如此精准的预料,我张大嘴巴,惊呆了。
不过,确实是这个道理,想到明清朝的八股文文字狱,我自此便打消了在这个时代建立自己“不世之功”的幻想,待怀仁责任使命完成后,把理想,还是放在我那个未来的时代吧。