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第244章 吐蕃的异动
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潜伏在房琯府上的这名【内卫】玩家名叫薛虎，他虽然是一名八测玩家，却冒险来到了武威城，还乘着房琯家奴逃跑的机会混入了房琯府上。
一般来说，薛虎这样的新募的家奴，是没有机会靠近书房这等机要之地的。
但是薛虎愣是靠着溜须拍马，加上聪明伶俐获得了管家的好感，被安排到了书房附近扫地。
在整个节度使府里，这可是相当舒服的清闲差事。
这个薛虎也非常的上道，对待管家非常的恭顺，还经常能够掏出一些新鲜的小玩意儿送给管家。
薛虎混入房琯府上的，最终的目的就是窃听房琯的动态了。
作为天不怕地不怕的第四天灾，薛虎在房琯府上潜伏下来之后，立刻开始偷听房琯的机要。
唯一让薛虎不爽的是，这些日子房琯每天都是饮酒作乐，根本没有处理节度使府的政务。
不过今天也亏着薛虎继续藏在墙角，用自制的听筒将房琯和褚庄的对话全部听了下来。
薛虎立刻向总部发送了录音，然后继续潜伏在房琯的府上。
几乎是同一时间，还在返回沙州途中的建宁王，就接到了吐蕃准备图谋张掖的消息！
李炎也没有想到，这吐蕃人刚刚才吃了败仗，竟然半年不到就又要动兵了。
对于吐蕃将要动兵的事情，其实早就已经潜伏在吐蕃的圆通和尚，就已经得到了吐蕃有异动的消息了。
如今的圆通和尚，在吐蕃东道也算是小有名气的大师了。
吐蕃东道，其实被吐蕃征服不过几十年，这里曾经有个名字叫做吐谷浑。
吐谷浑原本是一个独立的国家，最早的历史可以上溯到魏晋南北朝时期。
这是北方的鲜卑人西迁到了西部建立的国家。
吐谷浑曾经在隋炀帝时期被击溃，隋朝在吐谷浑地区设立郡县。
可等到隋末大乱，吐谷浑再次复国，大唐初年突厥和高句丽的边境问题频繁，大唐就没有处理比较恭顺的吐谷浑。
太宗年间，大唐再次击溃了吐谷浑，而吐谷浑的王庭再次西逃，最后被吐蕃人所灭。
之后吐蕃人立刻向吐谷浑逐步扩张，最终将吐谷浑的地盘吞下。
吐蕃在吐谷浑地区设立吐蕃东道，设立东道大论控制这篇地区。而吐谷浑又在天堑城设立了东道大论府，节制整个东道地区。
吐蕃人在吐谷浑地区的统治也是相当的残暴，本地的斗争也是此起彼伏，但是都被强盛期的吐蕃人残酷镇压了。
圆通和尚借着传播佛法的名义，深入到了吐谷浑地区的各个地区，了解到这片地区的情况。
吐谷浑地区的百姓民族复杂，这里有鲜卑人、羌人、突厥人、回鹘人、汉人和吐蕃人。
而吐蕃人控制这片地区，采用的统治方法也很简单残暴。
第一等的自然是吐蕃人，吐蕃人在吐谷浑地区的都是迁过来的贵族，或者是因为战功封赏到这里的武士庄园主。
比如拔武所在的家族，就是因为拔武父亲的战功，从低等的奴隶被提拔为“桂”，封赏到了吐谷浑地区。
吐蕃人治下，二等的是鲜卑人，吐蕃人吞并吐谷浑，曾经打着给鲜卑人复国的旗号，如今在吐谷浑地区的贵族里，也有一部分鲜卑的贵族。
不过吐蕃依靠通婚等手段，已经将这些鲜卑人笼络到了吐蕃人的体系中。
而最低等的就是羌人和汉人了。
吐谷浑地区靠近凉州，而凉州古来就是羌人生活的地区，一部分羌人部落就生活在吐谷浑地区。
不过羌人还是比较落后的民族，甚至羌人都没有统一的语言文字，所以从汉代以来，羌人就一直被各大王朝奴役。
而吐谷浑地区的汉人，大部分是吐蕃对唐战争中掠夺的俘虏，还有吐蕃多次侵扰大唐边境抢回来的人口。
圆通走遍了天堑城周围的地区，绘制了一份详细的各族地图，接着开始暗中联系吐谷浑地区被奴役压迫的羌人和汉人。
而最近圆通返回天堑城，也明显感觉到了这座城市不同寻常的气息。
天堑城，是一座建立西海边上的绝壁城市，这座城市最好是吐谷浑王国的首都，号称永远不会陷落的天堑。
西海，就是后世的青海湖，古人以东西南北海命名，发现青海湖这座大湖之后，就以为这也是海洋，命名为西海。
天堑城，就建造在西海边缘两座山峰之间，这地方易守难攻，被吐蕃设立为东道行营。
今天圆通返回天堑城，是因为吐蕃东道大论尚绮心儿要举行受戒仪式，彻底放弃苯教信仰成为佛教的信徒。
这一次的受戒仪式，对于吐谷浑地区的僧侣来说是一件大事，甚至对于整个吐蕃来说也是一件大事。
一名大论皈依佛教，这是足以影响吐蕃赞普王庭的大事件，在如今崇佛派大臣和反佛派大臣斗争最激烈的时候，一名掌控东道的大论加入佛道，也就意味着佛道一派势力大增。
对于这场受戒仪式，正在赞普王庭传教的寂护高僧，也派遣弟子过来见证尚绮心儿的受戒仪式。
而原本东道地区供奉的僧人，也全部都迁往天堑城，参加受戒仪式的观礼。
因为这不仅仅是一次宗教仪式，更是一次政治宣言，影响了吐蕃赞普王庭的平衡。
圆通和尚也随着僧侣的队伍，进入到了尚绮心儿为他们准备好的华丽僧舍中。
为了这一次的受戒仪式，尚绮心儿特别要求每一位城堡主都要献上和自己等身高的黄金。
而城堡主也层层摊派，要求手下的庄园主也拿出和自己手掌一样大的金饼。
尚绮心儿在天堑城修建了一座巨大的佛寺，地面都铺上了金箔，他将要在这座最宏伟的寺庙中，接受仪式皈依佛教。
但是圆通和尚也意识到了不寻常的地方，明明是一次宗教仪式，但是尚绮心儿却也召集了所有的武士。
拔武也在征召的范围之内，同时尚绮心儿还要求他们带上武器，每个武士还要携带两名奴隶，足够侍从吃七天的食物，聚集到天堑城。
圆通和尚敏锐的感觉到，这不是普通的宗教仪式，而是一次军队的集结！
而且这一次吐蕃动员的是整个东道的力量，这绝对不是一次普通的军事行动！
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潜伏在房琯府上的这名【内卫】玩家名叫薛虎，他虽然是一名八测玩家，却冒险来到了武威城，还乘着房琯家奴逃跑的机会混入了房琯府上。
一般来说，薛虎这样的新募的家奴，是没有机会靠近书房这等机要之地的。
但是薛虎愣是靠着溜须拍马，加上聪明伶俐获得了管家的好感，被安排到了书房附近扫地。
在整个节度使府里，这可是相当舒服的清闲差事。
这个薛虎也非常的上道，对待管家非常的恭顺，还经常能够掏出一些新鲜的小玩意儿送给管家。
薛虎混入房琯府上的，最终的目的就是窃听房琯的动态了。
作为天不怕地不怕的第四天灾，薛虎在房琯府上潜伏下来之后，立刻开始偷听房琯的机要。
唯一让薛虎不爽的是，这些日子房琯每天都是饮酒作乐，根本没有处理节度使府的政务。
不过今天也亏着薛虎继续藏在墙角，用自制的听筒将房琯和褚庄的对话全部听了下来。
薛虎立刻向总部发送了录音，然后继续潜伏在房琯的府上。
几乎是同一时间，还在返回沙州途中的建宁王，就接到了吐蕃准备图谋张掖的消息！
李炎也没有想到，这吐蕃人刚刚才吃了败仗，竟然半年不到就又要动兵了。
对于吐蕃将要动兵的事情，其实早就已经潜伏在吐蕃的圆通和尚，就已经得到了吐蕃有异动的消息了。
如今的圆通和尚，在吐蕃东道也算是小有名气的大师了。
吐蕃东道，其实被吐蕃征服不过几十年，这里曾经有个名字叫做吐谷浑。
吐谷浑原本是一个独立的国家，最早的历史可以上溯到魏晋南北朝时期。
这是北方的鲜卑人西迁到了西部建立的国家。
吐谷浑曾经在隋炀帝时期被击溃，隋朝在吐谷浑地区设立郡县。
可等到隋末大乱，吐谷浑再次复国，大唐初年突厥和高句丽的边境问题频繁，大唐就没有处理比较恭顺的吐谷浑。
太宗年间，大唐再次击溃了吐谷浑，而吐谷浑的王庭再次西逃，最后被吐蕃人所灭。
之后吐蕃人立刻向吐谷浑逐步扩张，最终将吐谷浑的地盘吞下。
吐蕃在吐谷浑地区设立吐蕃东道，设立东道大论控制这篇地区。而吐谷浑又在天堑城设立了东道大论府，节制整个东道地区。
吐蕃人在吐谷浑地区的统治也是相当的残暴，本地的斗争也是此起彼伏，但是都被强盛期的吐蕃人残酷镇压了。
圆通和尚借着传播佛法的名义，深入到了吐谷浑地区的各个地区，了解到这片地区的情况。
吐谷浑地区的百姓民族复杂，这里有鲜卑人、羌人、突厥人、回鹘人、汉人和吐蕃人。
而吐蕃人控制这片地区，采用的统治方法也很简单残暴。
第一等的自然是吐蕃人，吐蕃人在吐谷浑地区的都是迁过来的贵族，或者是因为战功封赏到这里的武士庄园主。
比如拔武所在的家族，就是因为拔武父亲的战功，从低等的奴隶被提拔为“桂”，封赏到了吐谷浑地区。
吐蕃人治下，二等的是鲜卑人，吐蕃人吞并吐谷浑，曾经打着给鲜卑人复国的旗号，如今在吐谷浑地区的贵族里，也有一部分鲜卑的贵族。
不过吐蕃依靠通婚等手段，已经将这些鲜卑人笼络到了吐蕃人的体系中。
而最低等的就是羌人和汉人了。
吐谷浑地区靠近凉州，而凉州古来就是羌人生活的地区，一部分羌人部落就生活在吐谷浑地区。
不过羌人还是比较落后的民族，甚至羌人都没有统一的语言文字，所以从汉代以来，羌人就一直被各大王朝奴役。
而吐谷浑地区的汉人，大部分是吐蕃对唐战争中掠夺的俘虏，还有吐蕃多次侵扰大唐边境抢回来的人口。
圆通走遍了天堑城周围的地区，绘制了一份详细的各族地图，接着开始暗中联系吐谷浑地区被奴役压迫的羌人和汉人。
而最近圆通返回天堑城，也明显感觉到了这座城市不同寻常的气息。
天堑城，是一座建立西海边上的绝壁城市，这座城市最好是吐谷浑王国的首都，号称永远不会陷落的天堑。
西海，就是后世的青海湖，古人以东西南北海命名，发现青海湖这座大湖之后，就以为这也是海洋，命名为西海。
天堑城，就建造在西海边缘两座山峰之间，这地方易守难攻，被吐蕃设立为东道行营。
今天圆通返回天堑城，是因为吐蕃东道大论尚绮心儿要举行受戒仪式，彻底放弃苯教信仰成为佛教的信徒。
这一次的受戒仪式，对于吐谷浑地区的僧侣来说是一件大事，甚至对于整个吐蕃来说也是一件大事。
一名大论皈依佛教，这是足以影响吐蕃赞普王庭的大事件，在如今崇佛派大臣和反佛派大臣斗争最激烈的时候，一名掌控东道的大论加入佛道，也就意味着佛道一派势力大增。
对于这场受戒仪式，正在赞普王庭传教的寂护高僧，也派遣弟子过来见证尚绮心儿的受戒仪式。
而原本东道地区供奉的僧人，也全部都迁往天堑城，参加受戒仪式的观礼。
因为这不仅仅是一次宗教仪式，更是一次政治宣言，影响了吐蕃赞普王庭的平衡。
圆通和尚也随着僧侣的队伍，进入到了尚绮心儿为他们准备好的华丽僧舍中。
为了这一次的受戒仪式，尚绮心儿特别要求每一位城堡主都要献上和自己等身高的黄金。
而城堡主也层层摊派，要求手下的庄园主也拿出和自己手掌一样大的金饼。
尚绮心儿在天堑城修建了一座巨大的佛寺，地面都铺上了金箔，他将要在这座最宏伟的寺庙中，接受仪式皈依佛教。
但是圆通和尚也意识到了不寻常的地方，明明是一次宗教仪式，但是尚绮心儿却也召集了所有的武士。
拔武也在征召的范围之内，同时尚绮心儿还要求他们带上武器，每个武士还要携带两名奴隶，足够侍从吃七天的食物，聚集到天堑城。
圆通和尚敏锐的感觉到，这不是普通的宗教仪式，而是一次军队的集结！
而且这一次吐蕃动员的是整个东道的力量，这绝对不是一次普通的军事行动！
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