三百五十八章、天地不仁
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天地变色、风沙肆虐，仿佛要吞噬一切生机存在的痕迹。游方携江山画卷，胸臆中展开曾经走过的天地之间秀美山川灵枢，在暴虐的风沙中穿行。八方尽皆呼啸之声，元神中却一片安宁，他不清楚自己能否安然度过这场沙尘暴，甚至没有刻意去想，只是按照应该选择的方向前进。
在这奇异的定境中，游方修习秘法的过程于元神中回现，自从他在青县郊外初遇师父刘黎时开始，至今的一切感悟都变得那么清晰……有一位学者王国维曾言——古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。
这是人生哲思到审美升华的渐悟与顿悟，也是人生经历的情趣境界。然而这话说透了吗、意犹未尽之处还有什么呢？秘法感悟之路，不是孤寂的人与孤寂的山川，而此刻的游方，孤寂的身影走在孤寂的漫卷狂沙中，回溯江山画卷。
总说天地山川之美，那么此刻这风沙之“美”呢？
山水灵枢自古天成，无论人是否能赏；灵枢之妙因人而异，又在人领略多少；灵枢之美因人而成，更在人能否相谙。初习秘法之时，收敛灵觉为神识，自发的五官感受成为自觉的元神感应；移转灵枢之境，是形神之妙与山水灵枢的共鸣；化神识为神念，是将那天地万物赋予如人生动之情，也赋予自身如天地山川之灵。
那么，再迈过一重境地又如何？游方的内心宁静而清晰，可感悟恍惚而朦胧，穿越风沙行走在顿悟的边缘，似放形非放形，似忘情非忘情。
天地风流亘古而存，天地不仁能容万物。生灵秉气而成，五官交感见山川之美，人的情感积淀其中，亦感受自然情怀的积淀，这便是风水灵枢之妙。此生的立足情怀与天地自然的融合，便是神念合形之境，它不一定意味着神念功力更深厚，而是另一重未曾见知的天地。
它也并不意味着此刻的风沙不再伤人，神念却能穿越风沙含情。神魂赋予山川，灵枢赋予心神，不仅是一种共鸣，而是一种真正的融入，那吞吐江湖的天地风流，就是穿越风沙的绵绵呼吸。似顿悟又非顿悟的一线清明中，游方终于明白，如刘黎、如吴玉翀，若迈过这道门槛，便无所谓曾经修为被废，玄妙难以言述。
游方本人迈过去了吗？似乎还没有，却触动了开悟的机缘。
就在这时，神念穿越风沙忽然感应到天地之间有特别的安定，就如他内心的宁静，来自一座被沙丘环绕半掩埋的石山。那座“城堡”离周围的其他山丘比较远，显得孤零零的，游方刚从它不远处走过，此刻忽有所感，又转身走了回去，走的越近，飞沙走石越猛烈。
……广西柳州，勾滩苗寨后面的深山中，刘黎背着药篓，提着一把小锄头，腰间挂着盘绳，穿行深山野径正在采药。水印左手挥着一把细长的镰刀斩开丛生的荆棘，右手持一根竹枝抽打着路边的草丛在前方开路，忽然听见周围的群山仿佛发出一声悠长的叹息。
她诧异的回头问道：“水峰大爷，这是你在叹气吗？”
刘黎的神色不知是担忧还是欣慰，望着天边道：“忽有所感，想起你游方哥哥了。……水印，你也想他了吧？”
水印有些不好意思的一低头：“不知哥哥现在怎样了？”
山风吹来仿佛也在追问，刘黎若有所思道：“你游方哥哥的本事和胸襟，江湖中逍遥之游，不必为他太担忧。……嗯，算算曰子，过不了多久，他就应该来看我了。”
水印又惊又喜道：“哥哥要来吗？”
刘黎笑了，语气一转道：“当然会来，来看他的水印妹妹，顺便看看我这个老头子。”
水印也笑了，红润的脸庞在阳光下闪着动人的光泽，抬头看看了天空道：“时间不早了，草药已经采了不少，我们该回去了，苗姨今天做了好吃的呢。”
……渝城武隆，芙蓉谷怜心桥，正在作璇玑图的吴玉翀莫名有些心神不宁，手中竹枝一抖，在细沙上划出一道弧线。她有些不安的抬起头转身望去，只见向影华不知何时已经走到怜心桥上，正看着峡谷蜿蜒通向的远方，神色不知是欣慰还是担忧。
不远处的瀑布上空，那道彩虹在水雾与阳光下若隐若现，向影华周身的气息仿佛就是这怜心桥的山水之韵，而连接峡谷两端的怜心桥上隐约有细碎的虹霞浮动，生动之间若有所思，不错，眼前的山水给吴玉翀的感觉就是——若有所思。
“月影仙子，恭喜你，此番闭关精进，神妙如斯。”吴玉翀幽幽的说了一句。
向影华却莫名答道：“兰德此番若能安然，不久后你就能见到他了，也可以离开这个地方了。”
……游方穿越飞沙走石，来到那座被沙丘掩埋了一半的高大石山旁，神念分明感应到风沙肆虐中的安定气息来自山的另一面，他沿着山脚绕了过去。贴近山壁处转向起旋的狂风最为猛烈，细小的沙石飞舞激射，打在山壁上甚至能激出火星。
游方的身形在游移的沙丘上有些飘摇不定，稳稳承接地气的他也有些站不住了，开始随风沙涌动飘移。这样的身法在这苍茫乱卷的天地间施展开来，已不仅是单纯的武功或秘法，形神皆妙不分彼此，在游移中定住地气灵枢。
也就是在这种环境下游方才能施展出这种身法，天地变色激发出他所有的潜力，再无任何保留，神色却依然平静的看着前方。
石山的背面，左右山势呈环抱状，山脚的坡度很陡，向上不远有一片内凹的缓坡，缓坡后是直至山顶的陡峭悬崖。山边的狂风几乎能撕裂一切，游方艰难的登上山脚下的陡坡，他的足迹在风沙中蜿蜒飘移，来到那处缓坡上却突然站定。
此处竟然没有风，就似穿越一道无形的屏障来到另一个世界！
身边没有风，却能听到不远处的狂风怒号与飞沙呼啸，尖锐的几欲刺破耳膜。这种奇异的现象是此山特殊的地势所造就，无论风从哪个方向吹来，都被周围的山势引导移转，不会在这一片缓坡上形成剧烈的气流。因此遮天蔽曰的沙尘暴中，竟有着一片安定的奇异空间。
游方向前走去，缓坡呈一个“v”形向内收拢。尽头的悬崖下有一个洞窟的入口，看形状显然应经过人工的凿建。他微微吃了一惊，同时也有些庆幸，没想到能在这里遇到古人留下的遗迹。他整了整凌乱的衣衫，举步走了过去，只有短短几十米的距离，但左右收拢的山壁似能反射音频，越往前走越安静。待他走到石窟洞口，那风沙的呼号仿佛已在很遥远的地方。
游方跨入石窟，同时在昏暗中展开神念，眯起眼睛适应了几秒钟，忽然身形一震面容也随之一肃，竟然朝着前方恭恭敬敬的跪拜于地，此时周围已是一片寂静。
这里是一处在天然山洞基础上凿建的石室，空间大约三丈方圆，游方一进来就以神念查探的很清楚，但他却没有发现有一个“人”，就端坐在朝着洞口的石壁下。几秒钟后眼睛适应了洞窟内的光线，他才看清楚，那是一位不到一尺高的僧人，以神念扫过时竟然没有发现他。
看见此“人”的一瞬，游方不禁想起在楚阳乡见到的那株建木，感觉却有微妙的不同，眼前这“人”的气息，分明与漫卷狂沙中的不动安宁融合一体。
游方看见的确实是一个“人”，而不是一尊塑像，他能分辨清楚。什么人只有不到一尺高呢？其实他眼前端坐的，是一位古代高僧圆寂时伴随虹化留下的金刚报身。游方曾在无冲派祖师殿中见过显化真人的遗蜕，端坐千年依然栩栩如生。但此刻所见这位僧人的金刚报身，却与坐化遗蜕不同，缩至不足一尺高坚愈金刚，也就是传说中的金刚舍利身。
这并不是一般人所谓遗体的概念，不能用生或者死来形容，这位古代高僧曾在此闭关修行，也在此破空而去，留下那脱枷刹那的永恒示像，世人所能见的，就是他这一世报身所凝炼的金刚舍利相。在名山宝刹中，历代高僧或有留下金刚舍利身，传世至今者皆被视作人间至宝珍藏供奉，不可能像游方此时这么随意的见到。
游方跪拜于地，向这位不知名的古代高僧行礼，内心感受到的是震撼却非震惊，礼毕起身走到石窟的一侧，在这风沙肆虐的奇异安宁中静静的端坐，恰如他穿越风沙而来的形神心境。
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（未完待续）
天地变色、风沙肆虐，仿佛要吞噬一切生机存在的痕迹。游方携江山画卷，胸臆中展开曾经走过的天地之间秀美山川灵枢，在暴虐的风沙中穿行。八方尽皆呼啸之声，元神中却一片安宁，他不清楚自己能否安然度过这场沙尘暴，甚至没有刻意去想，只是按照应该选择的方向前进。
在这奇异的定境中，游方修习秘法的过程于元神中回现，自从他在青县郊外初遇师父刘黎时开始，至今的一切感悟都变得那么清晰……有一位学者王国维曾言——古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。
这是人生哲思到审美升华的渐悟与顿悟，也是人生经历的情趣境界。然而这话说透了吗、意犹未尽之处还有什么呢？秘法感悟之路，不是孤寂的人与孤寂的山川，而此刻的游方，孤寂的身影走在孤寂的漫卷狂沙中，回溯江山画卷。
总说天地山川之美，那么此刻这风沙之“美”呢？
山水灵枢自古天成，无论人是否能赏；灵枢之妙因人而异，又在人领略多少；灵枢之美因人而成，更在人能否相谙。初习秘法之时，收敛灵觉为神识，自发的五官感受成为自觉的元神感应；移转灵枢之境，是形神之妙与山水灵枢的共鸣；化神识为神念，是将那天地万物赋予如人生动之情，也赋予自身如天地山川之灵。
那么，再迈过一重境地又如何？游方的内心宁静而清晰，可感悟恍惚而朦胧，穿越风沙行走在顿悟的边缘，似放形非放形，似忘情非忘情。
天地风流亘古而存，天地不仁能容万物。生灵秉气而成，五官交感见山川之美，人的情感积淀其中，亦感受自然情怀的积淀，这便是风水灵枢之妙。此生的立足情怀与天地自然的融合，便是神念合形之境，它不一定意味着神念功力更深厚，而是另一重未曾见知的天地。
它也并不意味着此刻的风沙不再伤人，神念却能穿越风沙含情。神魂赋予山川，灵枢赋予心神，不仅是一种共鸣，而是一种真正的融入，那吞吐江湖的天地风流，就是穿越风沙的绵绵呼吸。似顿悟又非顿悟的一线清明中，游方终于明白，如刘黎、如吴玉翀，若迈过这道门槛，便无所谓曾经修为被废，玄妙难以言述。
游方本人迈过去了吗？似乎还没有，却触动了开悟的机缘。
就在这时，神念穿越风沙忽然感应到天地之间有特别的安定，就如他内心的宁静，来自一座被沙丘环绕半掩埋的石山。那座“城堡”离周围的其他山丘比较远，显得孤零零的，游方刚从它不远处走过，此刻忽有所感，又转身走了回去，走的越近，飞沙走石越猛烈。
……广西柳州，勾滩苗寨后面的深山中，刘黎背着药篓，提着一把小锄头，腰间挂着盘绳，穿行深山野径正在采药。水印左手挥着一把细长的镰刀斩开丛生的荆棘，右手持一根竹枝抽打着路边的草丛在前方开路，忽然听见周围的群山仿佛发出一声悠长的叹息。
她诧异的回头问道：“水峰大爷，这是你在叹气吗？”
刘黎的神色不知是担忧还是欣慰，望着天边道：“忽有所感，想起你游方哥哥了。……水印，你也想他了吧？”
水印有些不好意思的一低头：“不知哥哥现在怎样了？”
山风吹来仿佛也在追问，刘黎若有所思道：“你游方哥哥的本事和胸襟，江湖中逍遥之游，不必为他太担忧。……嗯，算算曰子，过不了多久，他就应该来看我了。”
水印又惊又喜道：“哥哥要来吗？”
刘黎笑了，语气一转道：“当然会来，来看他的水印妹妹，顺便看看我这个老头子。”
水印也笑了，红润的脸庞在阳光下闪着动人的光泽，抬头看看了天空道：“时间不早了，草药已经采了不少，我们该回去了，苗姨今天做了好吃的呢。”
……渝城武隆，芙蓉谷怜心桥，正在作璇玑图的吴玉翀莫名有些心神不宁，手中竹枝一抖，在细沙上划出一道弧线。她有些不安的抬起头转身望去，只见向影华不知何时已经走到怜心桥上，正看着峡谷蜿蜒通向的远方，神色不知是欣慰还是担忧。
不远处的瀑布上空，那道彩虹在水雾与阳光下若隐若现，向影华周身的气息仿佛就是这怜心桥的山水之韵，而连接峡谷两端的怜心桥上隐约有细碎的虹霞浮动，生动之间若有所思，不错，眼前的山水给吴玉翀的感觉就是——若有所思。
“月影仙子，恭喜你，此番闭关精进，神妙如斯。”吴玉翀幽幽的说了一句。
向影华却莫名答道：“兰德此番若能安然，不久后你就能见到他了，也可以离开这个地方了。”
……游方穿越飞沙走石，来到那座被沙丘掩埋了一半的高大石山旁，神念分明感应到风沙肆虐中的安定气息来自山的另一面，他沿着山脚绕了过去。贴近山壁处转向起旋的狂风最为猛烈，细小的沙石飞舞激射，打在山壁上甚至能激出火星。
游方的身形在游移的沙丘上有些飘摇不定，稳稳承接地气的他也有些站不住了，开始随风沙涌动飘移。这样的身法在这苍茫乱卷的天地间施展开来，已不仅是单纯的武功或秘法，形神皆妙不分彼此，在游移中定住地气灵枢。
也就是在这种环境下游方才能施展出这种身法，天地变色激发出他所有的潜力，再无任何保留，神色却依然平静的看着前方。
石山的背面，左右山势呈环抱状，山脚的坡度很陡，向上不远有一片内凹的缓坡，缓坡后是直至山顶的陡峭悬崖。山边的狂风几乎能撕裂一切，游方艰难的登上山脚下的陡坡，他的足迹在风沙中蜿蜒飘移，来到那处缓坡上却突然站定。
此处竟然没有风，就似穿越一道无形的屏障来到另一个世界！
身边没有风，却能听到不远处的狂风怒号与飞沙呼啸，尖锐的几欲刺破耳膜。这种奇异的现象是此山特殊的地势所造就，无论风从哪个方向吹来，都被周围的山势引导移转，不会在这一片缓坡上形成剧烈的气流。因此遮天蔽曰的沙尘暴中，竟有着一片安定的奇异空间。
游方向前走去，缓坡呈一个“v”形向内收拢。尽头的悬崖下有一个洞窟的入口，看形状显然应经过人工的凿建。他微微吃了一惊，同时也有些庆幸，没想到能在这里遇到古人留下的遗迹。他整了整凌乱的衣衫，举步走了过去，只有短短几十米的距离，但左右收拢的山壁似能反射音频，越往前走越安静。待他走到石窟洞口，那风沙的呼号仿佛已在很遥远的地方。
游方跨入石窟，同时在昏暗中展开神念，眯起眼睛适应了几秒钟，忽然身形一震面容也随之一肃，竟然朝着前方恭恭敬敬的跪拜于地，此时周围已是一片寂静。
这里是一处在天然山洞基础上凿建的石室，空间大约三丈方圆，游方一进来就以神念查探的很清楚，但他却没有发现有一个“人”，就端坐在朝着洞口的石壁下。几秒钟后眼睛适应了洞窟内的光线，他才看清楚，那是一位不到一尺高的僧人，以神念扫过时竟然没有发现他。
看见此“人”的一瞬，游方不禁想起在楚阳乡见到的那株建木，感觉却有微妙的不同，眼前这“人”的气息，分明与漫卷狂沙中的不动安宁融合一体。
游方看见的确实是一个“人”，而不是一尊塑像，他能分辨清楚。什么人只有不到一尺高呢？其实他眼前端坐的，是一位古代高僧圆寂时伴随虹化留下的金刚报身。游方曾在无冲派祖师殿中见过显化真人的遗蜕，端坐千年依然栩栩如生。但此刻所见这位僧人的金刚报身，却与坐化遗蜕不同，缩至不足一尺高坚愈金刚，也就是传说中的金刚舍利身。
这并不是一般人所谓遗体的概念，不能用生或者死来形容，这位古代高僧曾在此闭关修行，也在此破空而去，留下那脱枷刹那的永恒示像，世人所能见的，就是他这一世报身所凝炼的金刚舍利相。在名山宝刹中，历代高僧或有留下金刚舍利身，传世至今者皆被视作人间至宝珍藏供奉，不可能像游方此时这么随意的见到。
游方跪拜于地，向这位不知名的古代高僧行礼，内心感受到的是震撼却非震惊，礼毕起身走到石窟的一侧，在这风沙肆虐的奇异安宁中静静的端坐，恰如他穿越风沙而来的形神心境。
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