169【古怪的老头儿】
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周赫煊很喜欢结交民国时期的名人大师，跟崇拜没关系，仅仅是好奇而已。就像一个外国人到了四川，必定要去看看熊猫，到了京城，一定要游览长城和故宫。
但辜鸿铭让他很失望。
这是个垂垂老矣的糟老头子，一身布鞋长衫，拄着拐杖，脑后拖着小辫子，身体瘦弱得风都能吹倒。眨眼望去，不似什么大师，反倒像个前清遗老。
“辜兄，好久不见！”章太炎抱拳笑道。
辜鸿铭老眼昏花，盯着章太炎看了一阵才说：“是你啊，不会是来找我借钱的吧？”
章太炎毫不客气地说：“就我们俩的交情，顶多值两块钱，还不够路费。”
“知道就好，”辜鸿铭用拐杖指着周赫煊，“这是你儿子？”
章太炎介绍说：“我一个忘年交小友，叫周赫煊。”
“听说过，假洋鬼子嘛，在上海登报卖新式内衣，”辜鸿铭劈头盖脸就开始教训，“你说你，西洋的内衣有什么好？我们中国的肚兜才最妙，罩着那丁香小乳，盈盈一握，岂不美哉！还搞什么大奶奶主义，要那么大做什么，女人又不是奶牛！”
周赫煊哭笑不得，辩解道：“提倡大奶奶主义，是为了宣传放胸。束胸实乃中国陋习，残害女性身体健康，因此造成很多疾病。”
“妖言惑众，”辜鸿铭吹胡子瞪眼说，“谁说束胸残害身体？中国女子历来束胸，也没见危害了民族繁衍。西方的先进是应该学习，但小脚和小乳，都是我中华独有之审美。宣传放脚和放胸者，都是些愚蠢之辈，舍本而逐末。”
周赫煊瞬间无语，没有再聊下去的兴趣，当即反驳说：“辜先生那么喜欢小脚，怎么不自己折断脚趾缠一个？”
辜鸿铭说着他的大道理：“中国文化源自《易经》，易讲阴阳。男人为阳刚，自然要有阳刚之气，怎么言缠脚？女子阴柔，所以才要缠脚和束胸。小乳为阴，提倡大奶奶，就是阴阳颠倒。”
周赫煊对辜鸿铭原有的好奇和敬佩，此刻已经消耗殆尽。他毫不客气地翘着二郎腿，喝着茶吊儿郎当地说：“辜先生，你去过敦煌吗？”
“没有。”辜鸿铭道。
“你如果去过敦煌，就会发现壁画中的女子，一个个都有大奶奶，”周赫煊笑问，“唐朝的时候，中国不讲阴阳吗？怎么唐时女子，就没有束胸呢？”
辜鸿铭瞬间语塞，强词夺理道：“唐朝的时候，中国的文化和风俗尚不完美，是到了明清两朝，中华文化才至真至美的。”
周赫煊被雷得说不出话来，辜鸿铭在他心中的光辉形象瞬间破碎。
辜鸿铭确实很牛，能言善辩，通晓多国语言。但他的很多想法极为奇葩，就拿宪法来说，辜鸿铭反对中国立宪法。他的理由是：第一，中华民族是一个拥有廉耻感，拥有高度道德标准的民族；第二，中国政治赖以建立的基础不是功利，而是道德。所以中国没有也不需要成文宪法，因为中国人拥有道德宪法。
几年前搞新文化运动时，辜鸿铭还喷过胡适，把文言文比作高雅英语，把白话文比作通俗英语，说白话文运动时文化倒退。胡适回应道，通俗英语比高雅英语更能为大众接受，现在中国90%的人不识字，就是因为文言文太难学。
然后辜鸿铭就开始诡辩了，说你们这群留学生，现在之所以有那么高地位，还得感谢那90%的文盲。他们要是都识字，就要和你们这些人抢饭碗了。
辜鸿铭这话虽有道理，但明显是转移话题，属于诡辩的范畴。
此君喜欢诡辩，而且经常诡辩，但如果遇到明白人，他的诡辩就相当于笑话。
就拿诡辩的宗师公孙龙来说，他的“白马非马”，一旦遇到善辨之士，瞬间就要被拆穿。
比如可以这样来反驳白马非马论：
“男人是不是人？”
“是。”
“你是不是男人？”
“是。”
“你说白马非马，那按你的理论，男人也非人。所以，你还是人吗？”
周赫煊摇摇头，起身说道：“话不投机半句多，辜先生，我先告辞了。”
“走好不送。”辜鸿铭也懒得跟周赫煊废话。他早就因为放胸之事对周赫煊不满，更对周赫煊当北大校长感到不高兴（辜鸿铭是蔡元培的铁杆拥护者，认为蔡元培才有资格当北大校长），所以初次见面就不给好脸色。
“可惜，可惜。”章太炎连连摇头。
辜鸿铭问：“有什么可惜的？”
“我还以为你们见面会大吵一架，”章太炎惋惜道，“居然没吵起来，无好戏可看，自然要感到可惜。”
好嘛，这老家伙也不怀好意，存着歹心要看热闹呢。
辜鸿铭不屑道：“一个黄口小儿，有什么好吵的？”
“明诚且稍等，”章太炎喊住周赫煊，又问辜鸿铭，“你读过他的《大国崛起》吗？”
辜鸿铭道：“没有。”
章太炎这才抱拳道：“你或许可以先找来读一下，告辞！”
“去吧。”辜鸿铭挥手道。
章太炎与周赫煊联袂而去，等走出辜家大门，他才笑道：“有何感想？”
周赫煊没好气道：“说好听点叫狂生，说难听点叫老贼。”
“哈哈哈哈，你还真不客气。”章太炎大笑。
“可惜没要到墨宝。”周赫煊耸耸鼻子。
却说辜鸿铭在家中，赶走两位访客后也暗自叹息。他几年前死了心爱的日本小妾，最近正妻又病逝，晚景颇为凄凉孤独，而政治上更是失意。
前两个月辜鸿铭回国，日本人推荐他去给张作霖当顾问，辜鸿铭兴冲冲地就去了，打算辅佐张大帅统一中国。
结果张作霖根本看不起他，语气尖酸地问：“你能干啥？”
辜鸿铭愣是没反应过来，怔怔地看着张作霖，最后气得拂袖而去。
坐在家里翻了会儿《论语》，辜鸿铭闲得蛋疼，便拄着拐杖出门，喊了辆黄包车直奔书店。
“有《大国崛起》没有？”辜鸿铭问老板。
书店老板瞅了瞅他脑后的小辫子，笑道：“《大国崛起》当然有，不然我开什么书店？”
辜鸿铭说：“还不快拿来！”
书店老板立即去取书，双手捧着递给辜鸿铭。
辜鸿铭拿到书后，没有付钱，也没有离开，而是说：“快端凳子来啊，你懂不懂敬老？难道让我一大把年纪了站着看书！”
书店老板狂汗：“老先生，本店只能短暂翻阅，不可以在店中读书。”
辜鸿铭顶了一句说：“我不先看内容，怎么知道值不值得买？饭馆吃饭，还要先吃了再给钱。”
书店老板无言以对，只能搬来一张凳子，不再理会这个奇怪的老头儿。
辜鸿铭坐在书店中，优哉游哉地抽着烟，还让老板给他泡了碗茶，这才翻开《大国崛起》细细品读。
一直看到晚上天黑，书店老板提醒说：“老先生，我要关门打烊了，你明天再来吧。”
“天黑了？”辜鸿铭看着外边漆黑一片，恼怒道，“你这人真是，天黑了都不知道叫我吃饭，我说怎么饿得慌。”
书店老板苦笑道：“得，我请你吃碗面吧。”
辜鸿铭拿出购书钱，拍在老板手里就走，回家对女佣道：“快把饭端来，饿死我了。”
说完，他又去书房，认认真真写下拜帖，交给仆人说：“把帖子送去北大，交给那里姓周的校长。”
周赫煊住在北大的接待宿舍里，快晚上十点才收到辜鸿铭的拜帖，看完之后哭笑不得。帖子是用文言文写的，大致内容是：白天的事我不跟你计较，今天看了你的书，写得还行。明天请在北大备好茶水饮食，我要找你聊聊。
周赫煊很喜欢结交民国时期的名人大师，跟崇拜没关系，仅仅是好奇而已。就像一个外国人到了四川，必定要去看看熊猫，到了京城，一定要游览长城和故宫。
但辜鸿铭让他很失望。
这是个垂垂老矣的糟老头子，一身布鞋长衫，拄着拐杖，脑后拖着小辫子，身体瘦弱得风都能吹倒。眨眼望去，不似什么大师，反倒像个前清遗老。
“辜兄，好久不见！”章太炎抱拳笑道。
辜鸿铭老眼昏花，盯着章太炎看了一阵才说：“是你啊，不会是来找我借钱的吧？”
章太炎毫不客气地说：“就我们俩的交情，顶多值两块钱，还不够路费。”
“知道就好，”辜鸿铭用拐杖指着周赫煊，“这是你儿子？”
章太炎介绍说：“我一个忘年交小友，叫周赫煊。”
“听说过，假洋鬼子嘛，在上海登报卖新式内衣，”辜鸿铭劈头盖脸就开始教训，“你说你，西洋的内衣有什么好？我们中国的肚兜才最妙，罩着那丁香小乳，盈盈一握，岂不美哉！还搞什么大奶奶主义，要那么大做什么，女人又不是奶牛！”
周赫煊哭笑不得，辩解道：“提倡大奶奶主义，是为了宣传放胸。束胸实乃中国陋习，残害女性身体健康，因此造成很多疾病。”
“妖言惑众，”辜鸿铭吹胡子瞪眼说，“谁说束胸残害身体？中国女子历来束胸，也没见危害了民族繁衍。西方的先进是应该学习，但小脚和小乳，都是我中华独有之审美。宣传放脚和放胸者，都是些愚蠢之辈，舍本而逐末。”
周赫煊瞬间无语，没有再聊下去的兴趣，当即反驳说：“辜先生那么喜欢小脚，怎么不自己折断脚趾缠一个？”
辜鸿铭说着他的大道理：“中国文化源自《易经》，易讲阴阳。男人为阳刚，自然要有阳刚之气，怎么言缠脚？女子阴柔，所以才要缠脚和束胸。小乳为阴，提倡大奶奶，就是阴阳颠倒。”
周赫煊对辜鸿铭原有的好奇和敬佩，此刻已经消耗殆尽。他毫不客气地翘着二郎腿，喝着茶吊儿郎当地说：“辜先生，你去过敦煌吗？”
“没有。”辜鸿铭道。
“你如果去过敦煌，就会发现壁画中的女子，一个个都有大奶奶，”周赫煊笑问，“唐朝的时候，中国不讲阴阳吗？怎么唐时女子，就没有束胸呢？”
辜鸿铭瞬间语塞，强词夺理道：“唐朝的时候，中国的文化和风俗尚不完美，是到了明清两朝，中华文化才至真至美的。”
周赫煊被雷得说不出话来，辜鸿铭在他心中的光辉形象瞬间破碎。
辜鸿铭确实很牛，能言善辩，通晓多国语言。但他的很多想法极为奇葩，就拿宪法来说，辜鸿铭反对中国立宪法。他的理由是：第一，中华民族是一个拥有廉耻感，拥有高度道德标准的民族；第二，中国政治赖以建立的基础不是功利，而是道德。所以中国没有也不需要成文宪法，因为中国人拥有道德宪法。
几年前搞新文化运动时，辜鸿铭还喷过胡适，把文言文比作高雅英语，把白话文比作通俗英语，说白话文运动时文化倒退。胡适回应道，通俗英语比高雅英语更能为大众接受，现在中国90%的人不识字，就是因为文言文太难学。
然后辜鸿铭就开始诡辩了，说你们这群留学生，现在之所以有那么高地位，还得感谢那90%的文盲。他们要是都识字，就要和你们这些人抢饭碗了。
辜鸿铭这话虽有道理，但明显是转移话题，属于诡辩的范畴。
此君喜欢诡辩，而且经常诡辩，但如果遇到明白人，他的诡辩就相当于笑话。
就拿诡辩的宗师公孙龙来说，他的“白马非马”，一旦遇到善辨之士，瞬间就要被拆穿。
比如可以这样来反驳白马非马论：
“男人是不是人？”
“是。”
“你是不是男人？”
“是。”
“你说白马非马，那按你的理论，男人也非人。所以，你还是人吗？”
周赫煊摇摇头，起身说道：“话不投机半句多，辜先生，我先告辞了。”
“走好不送。”辜鸿铭也懒得跟周赫煊废话。他早就因为放胸之事对周赫煊不满，更对周赫煊当北大校长感到不高兴（辜鸿铭是蔡元培的铁杆拥护者，认为蔡元培才有资格当北大校长），所以初次见面就不给好脸色。
“可惜，可惜。”章太炎连连摇头。
辜鸿铭问：“有什么可惜的？”
“我还以为你们见面会大吵一架，”章太炎惋惜道，“居然没吵起来，无好戏可看，自然要感到可惜。”
好嘛，这老家伙也不怀好意，存着歹心要看热闹呢。
辜鸿铭不屑道：“一个黄口小儿，有什么好吵的？”
“明诚且稍等，”章太炎喊住周赫煊，又问辜鸿铭，“你读过他的《大国崛起》吗？”
辜鸿铭道：“没有。”
章太炎这才抱拳道：“你或许可以先找来读一下，告辞！”
“去吧。”辜鸿铭挥手道。
章太炎与周赫煊联袂而去，等走出辜家大门，他才笑道：“有何感想？”
周赫煊没好气道：“说好听点叫狂生，说难听点叫老贼。”
“哈哈哈哈，你还真不客气。”章太炎大笑。
“可惜没要到墨宝。”周赫煊耸耸鼻子。
却说辜鸿铭在家中，赶走两位访客后也暗自叹息。他几年前死了心爱的日本小妾，最近正妻又病逝，晚景颇为凄凉孤独，而政治上更是失意。
前两个月辜鸿铭回国，日本人推荐他去给张作霖当顾问，辜鸿铭兴冲冲地就去了，打算辅佐张大帅统一中国。
结果张作霖根本看不起他，语气尖酸地问：“你能干啥？”
辜鸿铭愣是没反应过来，怔怔地看着张作霖，最后气得拂袖而去。
坐在家里翻了会儿《论语》，辜鸿铭闲得蛋疼，便拄着拐杖出门，喊了辆黄包车直奔书店。
“有《大国崛起》没有？”辜鸿铭问老板。
书店老板瞅了瞅他脑后的小辫子，笑道：“《大国崛起》当然有，不然我开什么书店？”
辜鸿铭说：“还不快拿来！”
书店老板立即去取书，双手捧着递给辜鸿铭。
辜鸿铭拿到书后，没有付钱，也没有离开，而是说：“快端凳子来啊，你懂不懂敬老？难道让我一大把年纪了站着看书！”
书店老板狂汗：“老先生，本店只能短暂翻阅，不可以在店中读书。”
辜鸿铭顶了一句说：“我不先看内容，怎么知道值不值得买？饭馆吃饭，还要先吃了再给钱。”
书店老板无言以对，只能搬来一张凳子，不再理会这个奇怪的老头儿。
辜鸿铭坐在书店中，优哉游哉地抽着烟，还让老板给他泡了碗茶，这才翻开《大国崛起》细细品读。
一直看到晚上天黑，书店老板提醒说：“老先生，我要关门打烊了，你明天再来吧。”
“天黑了？”辜鸿铭看着外边漆黑一片，恼怒道，“你这人真是，天黑了都不知道叫我吃饭，我说怎么饿得慌。”
书店老板苦笑道：“得，我请你吃碗面吧。”
辜鸿铭拿出购书钱，拍在老板手里就走，回家对女佣道：“快把饭端来，饿死我了。”
说完，他又去书房，认认真真写下拜帖，交给仆人说：“把帖子送去北大，交给那里姓周的校长。”
周赫煊住在北大的接待宿舍里，快晚上十点才收到辜鸿铭的拜帖，看完之后哭笑不得。帖子是用文言文写的，大致内容是：白天的事我不跟你计较，今天看了你的书，写得还行。明天请在北大备好茶水饮食，我要找你聊聊。