第127章 儒者
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第127章 儒者
小亭内，夏商尚在适应新环境，面对周围陌生的面孔还有些茫然，不知是怎样的情况。
倒是柳如烟、欧阳长浩以及陆芩看到夏商大感意外。
谁能想到能跟扬州第一才子苏衡答出相同答案的人会是他呢？
众人虽是满心疑惑，却也不便多嘴。
别看此小亭造型别致，内有多方衬饰，却有一种无形的压抑充斥其中，给人一种怪怪的感觉。
夏商也注意到了，所以老实选择静观其变，扫了眼周围的陌生面孔，就数当中的老爷子给人不一样的感觉。
也说不上为什么，总觉得这个老爷子深不可测，至少从外表上看不出他什么身份。
能坐在小亭中央，相比身份非同凡响吧？估计应该是京城来的某大员，不然也不能让知府大人如此恭敬。
亭中五人，并肩而立。
夏商站在一边，身侧正是柳如烟。
夏商没太注意，对方却忍不住要多看身边俊逸的少年两眼，暗想此子如何生得这般白净，这般好看？也不知姓甚名谁？
厅中，中央的老爷子忽然开口：“好了，人都到齐了，那边细述一番各自的观点吧。谁先来？”
欧阳长浩按耐不住，今日难得能跟情敌同台比文，天赐良机，定要将夏商踩在脚下，叫他日后在怀柔面前抬不起头来。
“我先来。”
欧阳长浩一步上前，翻纸于眼前，朗声道：“儒者，才也。长诗书，修德行，尊孔孟，习剑术。立身为本，中通之道，胸有韬略，腹藏经文，处变不惊，处世不俗，张弛有度，进退有致，是以兴国安邦为己任，造福天下为所愿，不奢逸，不狡作，不妄语，不浮躁。儒生便是胸有大才者，能文能武，不限于青衫、折扇、方巾、束带，凡有才者皆可称儒。女子可称儒，小人可称儒，将军可称儒，王侯亦可称儒，是故天下皆可称儒生也。”
一语言罢，场间诸人皆是点头。
老爷子身侧有一白发老人，三髯白须，慈中带威，此刻正捋着长须赞道：“好个天下皆可称儒生。妙极妙极！欧阳公子不仅将儒者所需之志一一详解，还能标新立异，破旧出新得出新篇章，难能可贵，不愧是欧阳兄的长孙，佩服，在下佩服。”
老者起身拱手，对的是一边花白头发的另一位老人，虽是六七十的容貌，却也必白发者看着年轻许多。
此人便是欧阳腾，欧阳家现任家主，同时也是当代儒道大家，民间大儒的典范，人文精神的标杆，门生遍布天下，是目前德高望重的前辈。
欧阳腾心中欢喜，掩不住喜悦，起身朝对方拱手回礼：“长浩也是欧阳家少有的德才兼备的小辈了，由此见解理所应当，诸位见笑了。”
“先前所言不错。”场中的老爷子开口了，“不过了少了点儿切实的东西，使得观念浮空，落不下地来，实乃美中不足。”
言罢，欧阳腾激动得老泪纵横：“能得老爷子指点，我欧阳家的小子受用一生呀！”
“好了，且听听下一位怎么说吧。”
下一位该谁？
一时间没人自荐。
老爷子皱了皱眉，直接点名：“柳家丫头，你来说说。”
柳如烟像是没做好准备，显得有些紧张，慌慌张张上前两步，拿着稿子的手都在抖。
老爷子笑了：“丫头别急，慢慢说。”
听罢，柳如烟缓缓舒一口气，后便细细地念道：“儒生是一种风度，是一种情调，是一种姿态，不同于世俗，不同于殿堂，行于天地间，不狂傲，不卑微，行为得当，谦傲相宜……”
柳如烟声虽小，却是款款道来，言语连贯，说了许久也不间断，倒是让众人大出所料。
一个小小姑娘哪来这么多的说辞？哪能把儒生说得这么具体？
“真正的儒生便是要看着舒服、想着愉悦。细细体味，似乎看见一个谦和恭让的才子，面朝大海，玉树临风，因去尽了鲁莽之性，因饱含实学之才，所以通身上下藏着学士修养。出来的脸相自然不是咄咄逼人，不是张狂武断，而是温和随分的惜香惜玉。心底没有分量，本事再大也儒雅不起来……”
柳如烟言语掷地有声，说得越多越叫人心惊，连夏商都不禁对她刮目相看，这是一个女儿家能有的言论？
众人不解之际，柳如烟却未停止言说。
“有人外表冷峻，是满心的倔，是一身的寒和拒人千里的冷，而儒雅在心的人，哪怕生性木讷，哪怕面带猪相，心头也是嘹亮明净的。腹中的温和，似风剪剪，情脉脉，笃笃而行时，翩翩出风度。就像凌厉的风中飘来的花香，带着一种人人都想俯身拾起的芬芳。儒生知道谦让好，知道以爱换爱，好男不与女斗也好，让你三尺也罢。儒生看似输了实则赢了，赢在心境上。”
长篇大论已不知说了几千言，场间诸位各个都洗耳恭听，今日算是开了眼界，没想到一个藏在闺中，名不见经传的姑娘会有如此惊世骇俗的见解。
为什么称作惊世骇俗？
因为从古至今的儒生抖活在自己的世界里，都是在自己评定自己的儒道，却从未听见一个情窦初开的姑娘对儒生的幻想。
柳如烟所讲便是一个普通的女孩子对儒生的幻想和憧憬，可以说这是天地间第一次把女孩心目中最完美的儒生形象描述得最细致的一次，听过之后又叫人羞愧，试问世间有哪个自诩儒者的男子做到了女孩描述的许多？
柳如烟说完已不需由别人评头论足了，沉默了一会儿之后，老爷子再度开口：“下一位。”
剩下夏商、苏衡、陆芩三人。
这三人的答卷有点儿意思。
首先是夏商和苏衡所答一样，而陆芩竟也出奇地相似，纸上所写，不过一字之差。
一为：儒者，人之所需也。
二为：儒者，人之所虚也。
原来是三人所答近乎一样，这下究竟该谁先来论述？
陆芩和夏商有些恩怨，光看陆芩的眼神就知道。
苏衡是个善查颜色的主，见这两人之间有故事，心头一笑上前一步来：“还是苏某人先说吧。”
第127章 儒者
小亭内，夏商尚在适应新环境，面对周围陌生的面孔还有些茫然，不知是怎样的情况。
倒是柳如烟、欧阳长浩以及陆芩看到夏商大感意外。
谁能想到能跟扬州第一才子苏衡答出相同答案的人会是他呢？
众人虽是满心疑惑，却也不便多嘴。
别看此小亭造型别致，内有多方衬饰，却有一种无形的压抑充斥其中，给人一种怪怪的感觉。
夏商也注意到了，所以老实选择静观其变，扫了眼周围的陌生面孔，就数当中的老爷子给人不一样的感觉。
也说不上为什么，总觉得这个老爷子深不可测，至少从外表上看不出他什么身份。
能坐在小亭中央，相比身份非同凡响吧？估计应该是京城来的某大员，不然也不能让知府大人如此恭敬。
亭中五人，并肩而立。
夏商站在一边，身侧正是柳如烟。
夏商没太注意，对方却忍不住要多看身边俊逸的少年两眼，暗想此子如何生得这般白净，这般好看？也不知姓甚名谁？
厅中，中央的老爷子忽然开口：“好了，人都到齐了，那边细述一番各自的观点吧。谁先来？”
欧阳长浩按耐不住，今日难得能跟情敌同台比文，天赐良机，定要将夏商踩在脚下，叫他日后在怀柔面前抬不起头来。
“我先来。”
欧阳长浩一步上前，翻纸于眼前，朗声道：“儒者，才也。长诗书，修德行，尊孔孟，习剑术。立身为本，中通之道，胸有韬略，腹藏经文，处变不惊，处世不俗，张弛有度，进退有致，是以兴国安邦为己任，造福天下为所愿，不奢逸，不狡作，不妄语，不浮躁。儒生便是胸有大才者，能文能武，不限于青衫、折扇、方巾、束带，凡有才者皆可称儒。女子可称儒，小人可称儒，将军可称儒，王侯亦可称儒，是故天下皆可称儒生也。”
一语言罢，场间诸人皆是点头。
老爷子身侧有一白发老人，三髯白须，慈中带威，此刻正捋着长须赞道：“好个天下皆可称儒生。妙极妙极！欧阳公子不仅将儒者所需之志一一详解，还能标新立异，破旧出新得出新篇章，难能可贵，不愧是欧阳兄的长孙，佩服，在下佩服。”
老者起身拱手，对的是一边花白头发的另一位老人，虽是六七十的容貌，却也必白发者看着年轻许多。
此人便是欧阳腾，欧阳家现任家主，同时也是当代儒道大家，民间大儒的典范，人文精神的标杆，门生遍布天下，是目前德高望重的前辈。
欧阳腾心中欢喜，掩不住喜悦，起身朝对方拱手回礼：“长浩也是欧阳家少有的德才兼备的小辈了，由此见解理所应当，诸位见笑了。”
“先前所言不错。”场中的老爷子开口了，“不过了少了点儿切实的东西，使得观念浮空，落不下地来，实乃美中不足。”
言罢，欧阳腾激动得老泪纵横：“能得老爷子指点，我欧阳家的小子受用一生呀！”
“好了，且听听下一位怎么说吧。”
下一位该谁？
一时间没人自荐。
老爷子皱了皱眉，直接点名：“柳家丫头，你来说说。”
柳如烟像是没做好准备，显得有些紧张，慌慌张张上前两步，拿着稿子的手都在抖。
老爷子笑了：“丫头别急，慢慢说。”
听罢，柳如烟缓缓舒一口气，后便细细地念道：“儒生是一种风度，是一种情调，是一种姿态，不同于世俗，不同于殿堂，行于天地间，不狂傲，不卑微，行为得当，谦傲相宜……”
柳如烟声虽小，却是款款道来，言语连贯，说了许久也不间断，倒是让众人大出所料。
一个小小姑娘哪来这么多的说辞？哪能把儒生说得这么具体？
“真正的儒生便是要看着舒服、想着愉悦。细细体味，似乎看见一个谦和恭让的才子，面朝大海，玉树临风，因去尽了鲁莽之性，因饱含实学之才，所以通身上下藏着学士修养。出来的脸相自然不是咄咄逼人，不是张狂武断，而是温和随分的惜香惜玉。心底没有分量，本事再大也儒雅不起来……”
柳如烟言语掷地有声，说得越多越叫人心惊，连夏商都不禁对她刮目相看，这是一个女儿家能有的言论？
众人不解之际，柳如烟却未停止言说。
“有人外表冷峻，是满心的倔，是一身的寒和拒人千里的冷，而儒雅在心的人，哪怕生性木讷，哪怕面带猪相，心头也是嘹亮明净的。腹中的温和，似风剪剪，情脉脉，笃笃而行时，翩翩出风度。就像凌厉的风中飘来的花香，带着一种人人都想俯身拾起的芬芳。儒生知道谦让好，知道以爱换爱，好男不与女斗也好，让你三尺也罢。儒生看似输了实则赢了，赢在心境上。”
长篇大论已不知说了几千言，场间诸位各个都洗耳恭听，今日算是开了眼界，没想到一个藏在闺中，名不见经传的姑娘会有如此惊世骇俗的见解。
为什么称作惊世骇俗？
因为从古至今的儒生抖活在自己的世界里，都是在自己评定自己的儒道，却从未听见一个情窦初开的姑娘对儒生的幻想。
柳如烟所讲便是一个普通的女孩子对儒生的幻想和憧憬，可以说这是天地间第一次把女孩心目中最完美的儒生形象描述得最细致的一次，听过之后又叫人羞愧，试问世间有哪个自诩儒者的男子做到了女孩描述的许多？
柳如烟说完已不需由别人评头论足了，沉默了一会儿之后，老爷子再度开口：“下一位。”
剩下夏商、苏衡、陆芩三人。
这三人的答卷有点儿意思。
首先是夏商和苏衡所答一样，而陆芩竟也出奇地相似，纸上所写，不过一字之差。
一为：儒者，人之所需也。
二为：儒者，人之所虚也。
原来是三人所答近乎一样，这下究竟该谁先来论述？
陆芩和夏商有些恩怨，光看陆芩的眼神就知道。
苏衡是个善查颜色的主，见这两人之间有故事，心头一笑上前一步来：“还是苏某人先说吧。”